3 - وفيه أيضا في باب الصلاة في السفر : " فهذا خبر شاذ لا نعمل عليه . . " ( 1 ) . 4 - وفي " الاستبصار " في باب البئر يقع فيها الكلب والخنزير وما أشبههما : " هذا الخبر شاذ ، وما قدمناه مطابق للأخبار كلها " ( 2 ) . 5 - وفي باب من طلق امرأته ثلاث تطليقات : " فأول ما في هذه الرواية أنها شاذة مخالفة لأخبار كثيرة قدمناها ، وما هذا حكمه لا يعترض بمثله الأخبار الكثيرة . . . " ( 3 ) . 6 - وفي باب ميراث ولد الزنا : " فهذه رواية شاذة مخالفة للأخبار الكثيرة التي قدمناها ، ومع هذا فهي موقوفة غير مسندة ، لأن يونس لم يسندها إلى أحد من الأئمة ( عليهم السلام ) ، ويجوز أن يكون ذلك مذهبا كان اختاره لنفسه كما اختار مذاهب كثيرة علمنا بطلانها " ( 4 ) . 7 - وفي باب ميراث من لا وارث له من ذوي الأرحام والموالي : " فهاتان الروايتان مرسلتان شاذتان ، وما هذا حكمه لا يعارض به الأخبار المسندة المجمع على صحتها . . " ( 5 ) . 8 - وفي " التهذيب " في باب الحد في السكر : " فهذا الخبر شاذ نادر ، لا يجوز العمل عليه لمنافاته للأخبار كلها . . . " ( 6 ) . 9 - وفي باب حكم الساهي والغالط في الصيام : " فهذا حديث شاذ

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 3 / 235 ح 618 باب 23 . ( 2 ) الاستبصار 1 / 38 ح 105 باب 20 . ( 3 ) الاستبصار 3 / 289 ح 1021 باب 169 . ( 4 ) الاستبصار 4 / 183 ح 689 باب 105 . ( 5 ) الاستبصار 4 / 196 ح 736 باب 113 . ( 6 ) تهذيب الأحكام 10 / 96 ح 372 باب 7 .